Боевые шаманы табатров

Это далеко не так.

Орки никогда и не ставили себе целью повелевать стихиями и бить врагов молниями. Они могут договариваться с духами, призывая их в свидетели клятвы, прося совета, или помощи в бытовом деле. На войне орки-табатры так же не обходятся без шаманов. В их боевые обязанности входит не только и не столько выполнение обычных шаманских мистерий, призыв высших духов, гшашараков, абанушей и агулашпов, хотя это для шамана немаловажно. Шаманы орков часто идут в бой в первых рядах, где поражают врагов оружием в ближнем бою. Так поступают самые молодые из них.

Шаманы-воины обязаны отличаться исключительной храбростью в бою, иметь недюжинную силу и ловкость. Быть хорошими наездниками и стрелками из лука. От них требовалось прекрасно лазать по скалам, скакать с одного уступа на другой. Так же они должны долго упражняться в практиках изменениях интонации голоса, чтобы правильно петь "шаманскую песнь".

Сражаясь с воинами бок о бок, шаман узнавал и запоминал каждого воина, их личные качества. Это пригождалось ему в дальнейшем, когда он исцелял их раны, физические и душевные. Духи-тотемы таких шаманов — волк, сокол, или вепрь.

Набравшись опыта и постарев, шаманы-воины становились слишком ценными для племени, чтобы рисковать ими в бою. Не прекращая участвовать в боевых походах, они слегка меняли своё назначение в них. Они вдохновляли и наполняли силой соратников, и вселяли страх в сердца врагов своей песней. Боевые шаманы поют без слов — хрипло, гортанно, меняя тембр голоса от низкого рычания до высокого волчьего воя, от которого в ушах лопаются перепонки. Отправляясь в большой поход, каждое племя берет собственного шамана, а уже те, собираясь в одном месте, договариваются кто будет среди них первым. Не редки случаи, когда таких шаманов избирали и военными вождями.