Миры Бездны

Бездна - в это понятие амалиррцы вкладывают все негативное что их может ожидать в посмертии. Исариане и бохмиты считают, что в этом месте живет сосредоточение абсолютного Зла и противопоставление всему светлому что есть в сотворенном Единым Демиургом мире.

Что же это такое на самом деле? Это отдельный мир, не имеющий материального воплощения. Является самым нижним миром, ниже уже просто некуда. Данные о нем весьма скудны и противоречивы. Так до сих пор неизвестно, можно ли попасть в Бездну находясь "воплоти", или она доступна лишь богам, духам и демонам. Маги и богословы пытаются ее изучать, путем магического поиска и логических умозаклюений. Что-то удается выудить из откровений самих демонов, или провидцев.

В откровениях пророка Твахара сказано: Место сие есть смерч из огня, камня, ядовитого дыма и льда, и в самом его центре заточен Катмэ — Злодей и Величайший обманщик.

Так, умозрительно Бездну принято представлять как воронку, похожую на воронку смерча или водоворота, постепенно сужающуюся к низу.

Все религии Амалирра уверенно заявляют, что все грешники отправляются в Бездну, где подвергаются жестоким пыткам и мучениям. Маги и некроманты их поправляют, утверждая, что не все а лишь некоторые, и мучения для всех свои. Пока еще не удалось установить на сколько надо быть грешным чтобы отправиться туда, или по каким критериям измеряется тяжесть грехов, чтобы точно установить: это делать можно, но осторожно, а этого совсем ни-ни! Фелимы и Аватары Творца говорят об этом расплывчато, уклончиво и максимально двусмысленно, если вообще говорят. Можно бы распросить о том самих демонов, но они в таких вещах никогда не говорят правды.

Другой пророк, по имени Йенох, утверждает: Грех, он тяготит Душу как камень на шее утопленника. Давит, тянет, не дает взлететь ввысь. Поэтому душа грешника сама падает в Бездну.

Иными словами попадание в Бездну душ от воли демонов не зависит. Они им сыпятся на головы как птичье дерьмо, валяются под ногами, стенают и причитают. Возможно, чтоб не поскальзываться на них, демоны и придумали собирать грешников в лавовые котлы и серные ямы. 

Некий некромант, сожженный в 3053 году на пощади Бризингера (как раз после знаменитой Резни), утверждал, что грешные души подвергают себя мучениям сами. Демоны могут это лишь "подогревать" и усиливать. Он называл это "сном души" и утверждал, что ничего не мешает грешнику встать и выйти из ямы. Хвала Исайе — церковь быстро выявила мошенника на чистую воду, схватила, судила и передала для наказания светским властям.

Зачем же демоны вообще мучают души? Церковь говорит, что в наказание за грехи и просто потому, что демоны жестоки и любят причинять смертным боль и страдания. Но любой маг знает, что боль, страдания, страх, на равне со смертью и разложением, вырабатывают энергию Ночи. Нужна ли она таким существам как демоны? Да кто их демонюк знает... лишней не будет, наверное... Эльфы так и вовсе считают, что они балдеют от нее, как от наркотика. Правда ли это — опять же кто знает? Но те же мелкие аагхи, сущие и просто духи-паразиты межмирья гоняются за эманациями Ночи словно за пищей.

"Достопримечательности"

и прочие объекты Бездны

Всех мыслителей и богословов занимает вопрос: что вообще есть в Бездне? Зачем бы им это знать, ведь туристов демоны не принимают. Обычно...

Церкви красочно рисуют бурлящие котлы, неугасимые огни и прочие прелести необходимые для пыток грешников. Так ли это? Вполне возможно, что так. Маги, которых занимает вопрос посмертия, утверждают, что Бездна не материальна и принимает такой вид, какой способно постичь и понять примитивное сознание смертных. То есть каждому грешнику видится что-то свое. У каждого свой кошмар и свой страх.

Есть в Бездне и дворцы высших демнов. Как без них? Должны же они где-то жить, обитать, строить злодейства и заниматься всякими непотребствами. О них известно от самих демонов. Так, демон Рэгинэль на Азаринском шабаше, изряндо приняв на грудь и насытившись жертвами, впал в благодушное настроение и начал вещать о своем Дворце Удовольствий. О своих обиталищах упоминали демоны Аззарель и Агалиар.

Ни одно доброе дело не останется без ответа"

(с) Сатаниэль. Владыка Бездны

Ранги обитателей Бездны

Псевдобоги — демоны нашедшие себе место в пантеонах богов. Как правило покровительствуют малым религиозным группам, диким народам и тд. Есть и исключения, но их мало. Получают энергию от верующих, за счет этого сами растут в силах. Практически бессмертны.
Известные: Висмах, Малахар
 
Искусители — немногочисленная каста самых хитрых и изворотливых демонов. Могут управлять вероятностью происхождения некоторых малозначительных событий в мире смертных, являться смертным во снах, проецировать в смертный мир свои аватары. Используют это чтобы совратить/соблазнить смертных на совершение греховных действий, которые гарантировано приведут их в Бездну. Находятся под прямым покровительством архидемонов, получая через них прямой доступ к силе. Бессмертны.
Известные: Сомнесидир
 
Разрушители — несколько демонов, подчиняющихся напрямую архидемонам. Обладают силами и возможностями искусителей. Занимаются, как можно догадаться из названия, разрушением, ниспровержением. Разрушают империи и царства, ниспровергают правителей. Им приписывают (бездоказательно!) разрушение всех великих государств древности.  Разрушив одно, тут же принимаются за разрушение того, что возникает на их месте. И так до бесконечности. Движение – ради движения. Бесконечная мельница войны, перемалывающая смертных. Бессмертны.
Известные: Машхатот,
 
Обвинители — они же мстители. Они наблюдают за людьми, замечая их малейшие грехи и греховные мысли. Иногда подталкивают к ним, чтобы провести кару на месте. Известно, что один обвинитель всегда присутствует в Мёркхейме, в чертоге Ниссельшель как гость. Он перечисляет все прегрешения души, чтобы склонить Повелительницу Мёртвых отправить её в Бездну. 
Известные: Кир-Анаххат
 
Совратители — довольно многочисленная прослойка демонов. Добывает необходимую им энергию вызывая у смертных похоть и вожделение. К ним относятся суккубы и инкубы. Приходят по вызову, но могут самостоятельно вторгаться в сны. Если "внедрение" прошло удачно, связь между жертвой и демоном крепнет, позволяя ему усиливать свое присутствие возле нее. 
 
Мучители — низший чин Безды. Не могут самостоятельно приходить в мир смертных. Не смогли захватить надежный источник энергии и вынуждены были примкнуть к могущественным собратьям. Выполняют самую черную работу, в частности истязают души.
 
Все остальные не заслуживают отдельного упоминания

Кольца Бездны

Выявленно, что в составе Бездны есть отдельные круги — они же, кольца, царства, земли — словом определенные территории. Но не известно являются ли они одним целым, или каждый представляет собой под-мир — то есть маленький отдельный мир в составе одного мультимира. И это: Серакунум, Анилеос, Псифертарис, Инферибус и, наконец, самое-самое дно, которое так и называется — Дно Миров, где обитает Владыка Бездны.  

Легенда 1

На первый взгляд эти сады кажутся кусочком сладкой земной жизни. Ветви фруктовых деревьев гнутся под тяжестью плодов. В прудах чистая вода, в которой лениво плещется жирная рыба... Но стоит протянуть к этой вкусноте руку и оно исчезает. Или откусывает протянутую руку. Хозяин сада любит поиздеваться над теми, кто при жизни любил поесть побольше и повкуснее, капризно перебирая изысканные экзотические блюда. Вечный голод терзает их и в посмертии. Но это не все. Иногда хозяин выходит в сад с парой гончих, чтобы поохотиться на двуногую дичь. Он с удовольствием смотрит как его псы терзают бесплотных жертв, увеличивая их страдания. Умереть второй раз они, понятно, не могут.

Легенда 2

Есть в Серакунуме место называемое Гнусная падь. Это глубокая расселина, которая извиваясь как гигантская змея, занимает целый виток в воронке Бездны. Над нею дуют горячие ветра, а в ней самой царит невыразимая духота и запах нечистот. Дно расселены покрывает густая растительность, которая шевелится и тянет свои тонкие и упругие, как жгуты, побеги к любому кто оказывается здесь. Как в тропическом лесу деревья опускают лианы до самой каменистой земли и горе тем кто в них попадет. Все здесь создано для того чтобы паразитировать на других, питаться чужими соками и жизнью. 

Легенда 3

В лесу Ираал пытают ростовщиков и мздоимцев. Вонь нечистот источают попавшие в ловушку хищной фауны души. Иногда их даже не различить под густым слоем растительности опутавшей их, но можно разглядеть как поднимается листва в том месте где они шевелятся, а в воздухе стоит непрекращающийся гул из тягостных стонов, жалоб и причитаний. 

Легенда 5

В одном из откровений богослов упоминалось, что Город Мучителей нависает над Нужниками Бездны - месте, где демоны наказывают гордецов. Это зловонные ямы доверху наполненные испражнениями. Гордецы стоят в этой жиже по ноздри. Усиливая унижение демоны водят в Нужники других грешников на экскурсию — посмеяться над гордецами. 

Легенда 6

Кипящие озера Лакуса - это цепь обширных озер, в которых вместо воды, бурлит кровь. На их дне очередной круг мучений, который уготован жестоким убийцам, пролившим реки крови. Кто-то считает, что это кипит пролитая ими кровь их жертв, кто-то утверждает, что это их собственная кровь, вытекающая из их терзаемых на дне озер тел, доподлино же ответ узнать не возможно. А берега этих озер наоборот спокойны и тихи. Для пущего эффекта не хватает лишь камышей и сонных аагхов с удочками...

Специализированные демоны

Суккубы и инкубы – средненькие по силе существа, любят соблазнять смертных. Выглядят обольстительно и проявляют свою истинную личину, так сказать в процессе и в самый последний момент. Суккубы очень ненасытны и вполне могут истощить жертву до смерти, оставив после сладостной ночи холодный труп. Язычники и некоторые волшебники в Амалирре считают что суккубы - это разновидность духа природы и часто считают их родственницами дриад (которые надо сказать ничуть не менее любвеобильны). Некоторые волшебники в тайне мечтают сделать суккубов своими половыми партнерами. 

Иногда обычных усилий не достает и тогда на помощь приходят ловчие. Ловчие — это солдаты Бездны, созданные из ее энергетического поля. Не имеют собственной воли. Не обладают какой-то особой магией, как и большим разумом и интеллектом. Всегда строго и добуквенно исполняют приказ, по выполнении всегда возвращаются в Бездну. Очень уязвимы к магии Дня и магии Духа. В смертном мире они пребывают в бестелесном состоянии, материализуясь только в момент атаки, в это время могут быть поражены обычным оружием. Уничтоженные ловчие обращаются в энергию, которая так же возвращается в Бездну.